국가청렴도 전국 1위 자치구 실현을 위한 공무원 청렴도(행동강령) 시험을 광산구청 산하 전공무원을 대상으로 오는 8월 21일 실시할 예정이라고 한다.
청렴도(행동강령)는 무엇을 의미하는가? 일의 근본이 되는 큰 줄기가 강령이다. 이것을 행동으로 옮기는 것이 행동강령 아닌가?
좀 더 설명한다면 윤리강령과 실천 강령 중간에 행동강령이 위치해 있다. 윤리가(하드웨어)라 한다면 행동과 실천은(소프트웨어)다. 행동과 실천(機能, 技術)을 天秤(천칭)에 올려놓고 작은 눈금으로 잰다면 이해가 되겠지만 청렴도는 수치가 아닌 또 다른 도덕적 판단이 요구되는 문제다
그래서 예나 지금이나 공직자들의 행동강령이 잘 준수되지 않았던지 법제화(지방공무원법 47~59)되고 의무화됐다
성실, 친절, 공정, 품위유지 어느 것 하나 경시 할 수 없겠지만 청렴은 그 중에서도 중요한 공직자의 덕목 중에 하나였다. 이를 시험으로 평가한다니 그 자체를 탓 할 수는 없겠지만 어딘가 서운한곳이 있어 몇 마디 덧붙인다.
청렴도를 시험으로 측정할 수 있는 것인가?
100점 만점에 70점 이상이면 청렴도에는 이상이 없는지?
또 70점 이하이면 청렴치 못한 부패한 공직자 인가?
이래저래 어렵다. 차라리 옛글에서 선조들의 지혜를 借用해 오면 어떻겠는가.
朝鮮朝 中宗代에 만조백관이 드나드는 궁궐 안에다 淸門, 例門, 濁門(청문, 예문, 탁문)을 세웠다고 한다.
맑고 깨끗한 사람은 淸門으로 보통사람은 例門으로, 깨끗지 못한 사람은 濁門으로 통과케 했다.
만조백관들 모두는 예문으로 드나들었는데 松岡 趙士秀(1502~1558)만이 당당하게 청문으로 드나들며 조금도 머뭇거림 없었고 손가락질하는 사람도 없었다니 벼슬은 이조판서요, 삶은 청백리로 역사는 그를 기록하고 있다.
기 광산구청이 “반부패 청렴도 강화를 통한 도시경쟁력 확보”라는 장기적 목표 성취를 위한 자구의 노력은 가상하다 할 것이다. 어찌 일회성으로 끝날 일인가?
차제에 오늘날 중앙감시원 자리(터)는 조선조 청백사요 명재상이였던 村黃喜(1363~1452)가 살았던 집터라 하니 그 의미가 示唆한바 크지 않는가.
광산구청 또한 상술한 세 개의 문을 만들어 800여 전공직자는 물론, 구청을 출입하는 모든 일반시민에 이르기까지 관민 모두가 도덕 재무장운동의 충전소가 되길 희망해 본다면 杞憂일까?
나는 어느 문으로 出入해야 할지?
不識廉恥 衣冠狗 (불식렴치 의관구체) 옛글로 나를 反芻(반추)해 본다