광주의 아산리(지금의 비아 도천동)에서 1637년(인조15) 6월2일 탄생한 안촌 박광후 선생.
공은 명성에 비해 상세한 문헌자료가 많지 않으나 여러 가지 자료를 종합해 볼 때 어려서부터 학문에 정진, 학식이 높고 밝아 호남선비들의 사표가 됐다.
공은 약관에 기호학파의 총본산인 우암 송시열, 동촌 송준길의 문정에 첫 길을 터서 조선중기 이후 침체했던 호남학계에 선풍적인 학풍을 부흥시킨 거대한 횃불이었다.
파선동만파흥의 선봉이었고 연이어 백봉 정상용, 검암 박치도, 우헌 박상현, 잠악 박상진, 손재 박광일, 백야당 박광원, 쌍매당 박광오, 사탄 박광선, 학유 박광윤, 소은 박중회, 현강 유승, 박상지, 담락 민사하, 시암 박영림, 고두경, 유한징, 고가성 등 쟁쟁한 남도의 학자들이 학통을 계승하게 함으로써 후세까지도 커다란 영향을 끼쳤던 것이다.
그리고 을사사화(1675)로 우암 선생이 유배를 당하자 안촌 선생은 광주, 나주, 장성 등 세 고을 유생들과 널리 연대해 스승의 구명운동을 펼치다가 혹독한 옥고를 치르기도 했지만 조금도 좌절하지 않았으며 1677년(숙종3년)에는 손재 선생과 함께 감시도 두려워하지 않고 장기해변(포항 부근)에 위리안치 중인 스승을 찾아 위문하고 순천 박씨 최초의 족보서문을 부탁하고 돌아왔다.
이로 인해 다시한번 옥고를 치를 뻔했으며 그 이듬해 1678년(숙종4년) 12월15일 안촌 선생은 42세 장년의 나이로 안청동 외성당에서 작고했다.
우암 선생은 그의 부음을 듣고 계사보서문 "순천 박씨 족보의 서문"과 안촌공의 묘비문을 보내왔는데 묘비문에는 다음과 같이 이렇게 썼다.
“내가 사화를 당해 해변에 묶여 있을 때 그는 몇 사람과 함께 나를 찾아주었다. 그 바로 전에 모진 옥고를 겪었건만 그 기개는 옛 모습 그대로였다. 나는 그를 은산철벽과도 같은 선비라고 여겼다. 그런데 이 사람이 이렇게도 허망하게 가고 말다니, 귀신도 무정하구나.(중략) 아아 사술, 그 모습은 늠름했고 그 언동은 강직했다. 그리고 행실은 떳떳했고 그 의지는 흐트러짐이 없었다. 성현의 가르침과 학문수행에 힘써 나가다 중도에 꺾이고 말았으니 천도가 망망하구나 아아 사술이여, 그 모습은 다시 볼 수 없어도 그 투철한 선비정신은 영구토록 빛나리라.”